راجح المشعان
08-15-2009, 01:55 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مســـاء / صبــاح .. الخير !
أمـــا بعد :
أتقدم لأضع هذه الحقائق ومايحدث خلفها بين أيديكم ..!
الزواج بتاريخ : 15/ 7/ 1430 هـ
والتجهيزات تبدأ قبلها بتاريخ : 15 / 7 / 1429هـ
المطلوب :
صاله أفراح / بطاقات دعوه / طقاقه / صفاقه / مشجعه / مقهويات / مفتشه جوال / حارسه منصه / كوشه / ديكور كوشه / مدخل إستقبال / ديكور أستقبال / ديكور منصه / تلبيس الكراسي / إهداء أستقبال / إهداء عشاء / إهداء زفه / إهداء أطفـــال / حلويات / فطاير / محاشي / قاتوه بعد العشاء / ايس كريم / عصيرات / قهوه وشاي / بوفيه شعبي / بوفيه عادي / دي جي / شريط زفه / فساتين / مكياج / تسريحه / عدسات ..إلخ !
كل هذا العمل المتواصل والدؤوب خلال عام كامل , يذهب وتذهب معه الأموال الطائله المصروفه هبائأ منثورآ في [ ليله واحده فقط ] , في ليله العمر , بالفعل هي ليله لن ينساها الـ [ عـــريس ] طوال عمره , حتى البركه المرجوهـ في هذه الليله المهمه قد تُفنى وينتهي الأمر بالطلاق المرير ..!
في المقابل :
نجد الخسائر والديون ذات المبالغ الطائلة والتي يذهب ضحيتها اهل المعرس او اهل العروسه
يقول المثل [ المعاريس اثنين والمجانين الفين] وتم جمع المبالغ مابين
300 الف الى 500 الف ريال أو أكثر , ولا زالوا الى تاريخ مالا نهايه يدفعون ويسددون تلك الديون
التي ذهبت مع ادراج الرياح
والحضور حدث ولاحرج , لانريد ان ندخل في متاهات الحضور ونكتفي بذلك القدر من سلبيات
الزواجات المبالغ فيها !
ومع ضرب من الواقع لم تنتهي ليله الفرح على خير بل أتجهت لتسلك طريق آخر , مع هذه المشاهد الحيّه ومن [ أرض الحفر وغيـــرها ]
حسنـــــاء / مع أنتهاء زواج أبنها في الساعه الواحده ليلآ جاءت الشرطه لتزُفها هي أيضا إلى مركز الحجز , لأنها عجْزت عن إفاء أُجره [ الطقاقه ] ذات الأجر 12 ألف ريال سعودي , وفي الساعه السادسه صباحآ تخرج حسناء من السجن مكسوره حزينه على فرحتها التي أنتهت بالسجن لولا رحمه الله ثم فزعه بعض الجيران والأقارب ليجمعوا لها [ قطــيّه ] بدون نفس , لكي تخرج من السجن !
مع العلم : ان حسناء تسكن في بيت أجار ودخلهم الوحيد هو راتب التقاعد .
همسه : ليه ياحسناء تلبسين ثوب مو ثوبك .
..
..
موضــــي / ذات الدخل المحدود الذي لا يتجاوز 2000 ريال , منعت من السفر ولم ترى اهلها أكثر من 9 شهور , بسبب الديون التي تجاوزت 30 ألف ريال , في سبيل ان يظهر زواج اخيها [ احسن زواج ] , وهي الآن مهدده بحجز بعض ممتلكاتِها مالم تُسارع بالتسديد !
أخو موضي : يريد ان يطلق زوجته لأنها لم تعجبه [ والله أعلم ] , وموضي ما زالت تندُب حظهــــا الأغبر .
همسه : ليه ياموضي ما تمدين رجولك على قد لحافـــك .
سلمى / هي أيضا زفت إلى المستشفى بعد إنتهاء زواج أخيها , بسبب شِجار عنيف وقع بينها وبين [ المقهويات ] بسبب نقصان المبلغ المستحق دفعه لهن , لولا رحمه الله ثم [ فـزعه ] الخاله , لأستمر الشجار حتى القــــتـــــل !
ماقلته لم يكن خيال تضارب على الخروج , بل هو الواقع المرير والمُختبئ خلف الستـــــــار !
حتى ان البعض أستهانت برحمه ربها وعرضت نفسها للطرد واللعن من رحمه الله , بسبب التجازوات التي تحدث :
كــ الباروكــــه : التي لجأت إليها شريحه كبيره من النساء , فتلبسها فوق شعرها الطبيعي وكــــأن [ فيضه سدر ] فوق رأسهــــا , والمؤسف انها تخرج من بيت زوجها او أبيها ولا تجد من ينهاها او حتى يذكرها بحكمها .
قال الرسول صلى الله عليه وسلم { لعن الله الواصله والمستوصله }
ونتف الحواجــــب : وإذا كان زواج ؟
هل بهذه البساطه هانت عليك رحمه ربك وانتي في امسّ الحاجه إليهـــا ؟؟
قال الرسول صلى الله عليه وسلم { لعن الله النامصه والمتنمصه }
التــعــري : الذراعين ظاهره , والظهر ظـــاهر , والصدر ظاهر , والساقين ظاهره , والبطن الظاهر , إذا ما الذي بقى حتى يُستر ؟؟؟؟؟؟؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم : *" صنفان من أهل النار لم أرهما بعد قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها "*
وفي المقابل : نشكى الزلازل / الغبار / إنفلونزا الخنازير / الطلاق / تسلط الجن / الزنا / اللواط / مشاكل الأقارب / المجاهره /العين / السحر /
قال تعالى : { وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون }
صرخه : أفيقوا من سباتكم يامعشر المطقطقون خلف أجهزه الكمبيوتر , وأمعنوا النظر جيدآ في حال نسائكم , أليس ( كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته )
أين الرقابه ؟؟
أين مسؤوليه ولي الأمر ؟؟
أين المبادئ والقيم والاخلاق التي تنادون بها وخلفكم من يمشي بإتجاهها المعاكس ...؟؟
قال تعالى : { إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم }
أما الآن أطلقوا أجنحه أقلامكم , وننتظــــر تعليقاتكم ...!
بـ / قــلــمي
الكاتبه
مسألة مبدأ
من
منتديات حفر الباطـن الرسمي
مســـاء / صبــاح .. الخير !
أمـــا بعد :
أتقدم لأضع هذه الحقائق ومايحدث خلفها بين أيديكم ..!
الزواج بتاريخ : 15/ 7/ 1430 هـ
والتجهيزات تبدأ قبلها بتاريخ : 15 / 7 / 1429هـ
المطلوب :
صاله أفراح / بطاقات دعوه / طقاقه / صفاقه / مشجعه / مقهويات / مفتشه جوال / حارسه منصه / كوشه / ديكور كوشه / مدخل إستقبال / ديكور أستقبال / ديكور منصه / تلبيس الكراسي / إهداء أستقبال / إهداء عشاء / إهداء زفه / إهداء أطفـــال / حلويات / فطاير / محاشي / قاتوه بعد العشاء / ايس كريم / عصيرات / قهوه وشاي / بوفيه شعبي / بوفيه عادي / دي جي / شريط زفه / فساتين / مكياج / تسريحه / عدسات ..إلخ !
كل هذا العمل المتواصل والدؤوب خلال عام كامل , يذهب وتذهب معه الأموال الطائله المصروفه هبائأ منثورآ في [ ليله واحده فقط ] , في ليله العمر , بالفعل هي ليله لن ينساها الـ [ عـــريس ] طوال عمره , حتى البركه المرجوهـ في هذه الليله المهمه قد تُفنى وينتهي الأمر بالطلاق المرير ..!
في المقابل :
نجد الخسائر والديون ذات المبالغ الطائلة والتي يذهب ضحيتها اهل المعرس او اهل العروسه
يقول المثل [ المعاريس اثنين والمجانين الفين] وتم جمع المبالغ مابين
300 الف الى 500 الف ريال أو أكثر , ولا زالوا الى تاريخ مالا نهايه يدفعون ويسددون تلك الديون
التي ذهبت مع ادراج الرياح
والحضور حدث ولاحرج , لانريد ان ندخل في متاهات الحضور ونكتفي بذلك القدر من سلبيات
الزواجات المبالغ فيها !
ومع ضرب من الواقع لم تنتهي ليله الفرح على خير بل أتجهت لتسلك طريق آخر , مع هذه المشاهد الحيّه ومن [ أرض الحفر وغيـــرها ]
حسنـــــاء / مع أنتهاء زواج أبنها في الساعه الواحده ليلآ جاءت الشرطه لتزُفها هي أيضا إلى مركز الحجز , لأنها عجْزت عن إفاء أُجره [ الطقاقه ] ذات الأجر 12 ألف ريال سعودي , وفي الساعه السادسه صباحآ تخرج حسناء من السجن مكسوره حزينه على فرحتها التي أنتهت بالسجن لولا رحمه الله ثم فزعه بعض الجيران والأقارب ليجمعوا لها [ قطــيّه ] بدون نفس , لكي تخرج من السجن !
مع العلم : ان حسناء تسكن في بيت أجار ودخلهم الوحيد هو راتب التقاعد .
همسه : ليه ياحسناء تلبسين ثوب مو ثوبك .
..
..
موضــــي / ذات الدخل المحدود الذي لا يتجاوز 2000 ريال , منعت من السفر ولم ترى اهلها أكثر من 9 شهور , بسبب الديون التي تجاوزت 30 ألف ريال , في سبيل ان يظهر زواج اخيها [ احسن زواج ] , وهي الآن مهدده بحجز بعض ممتلكاتِها مالم تُسارع بالتسديد !
أخو موضي : يريد ان يطلق زوجته لأنها لم تعجبه [ والله أعلم ] , وموضي ما زالت تندُب حظهــــا الأغبر .
همسه : ليه ياموضي ما تمدين رجولك على قد لحافـــك .
سلمى / هي أيضا زفت إلى المستشفى بعد إنتهاء زواج أخيها , بسبب شِجار عنيف وقع بينها وبين [ المقهويات ] بسبب نقصان المبلغ المستحق دفعه لهن , لولا رحمه الله ثم [ فـزعه ] الخاله , لأستمر الشجار حتى القــــتـــــل !
ماقلته لم يكن خيال تضارب على الخروج , بل هو الواقع المرير والمُختبئ خلف الستـــــــار !
حتى ان البعض أستهانت برحمه ربها وعرضت نفسها للطرد واللعن من رحمه الله , بسبب التجازوات التي تحدث :
كــ الباروكــــه : التي لجأت إليها شريحه كبيره من النساء , فتلبسها فوق شعرها الطبيعي وكــــأن [ فيضه سدر ] فوق رأسهــــا , والمؤسف انها تخرج من بيت زوجها او أبيها ولا تجد من ينهاها او حتى يذكرها بحكمها .
قال الرسول صلى الله عليه وسلم { لعن الله الواصله والمستوصله }
ونتف الحواجــــب : وإذا كان زواج ؟
هل بهذه البساطه هانت عليك رحمه ربك وانتي في امسّ الحاجه إليهـــا ؟؟
قال الرسول صلى الله عليه وسلم { لعن الله النامصه والمتنمصه }
التــعــري : الذراعين ظاهره , والظهر ظـــاهر , والصدر ظاهر , والساقين ظاهره , والبطن الظاهر , إذا ما الذي بقى حتى يُستر ؟؟؟؟؟؟؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم : *" صنفان من أهل النار لم أرهما بعد قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها "*
وفي المقابل : نشكى الزلازل / الغبار / إنفلونزا الخنازير / الطلاق / تسلط الجن / الزنا / اللواط / مشاكل الأقارب / المجاهره /العين / السحر /
قال تعالى : { وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون }
صرخه : أفيقوا من سباتكم يامعشر المطقطقون خلف أجهزه الكمبيوتر , وأمعنوا النظر جيدآ في حال نسائكم , أليس ( كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته )
أين الرقابه ؟؟
أين مسؤوليه ولي الأمر ؟؟
أين المبادئ والقيم والاخلاق التي تنادون بها وخلفكم من يمشي بإتجاهها المعاكس ...؟؟
قال تعالى : { إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم }
أما الآن أطلقوا أجنحه أقلامكم , وننتظــــر تعليقاتكم ...!
بـ / قــلــمي
الكاتبه
مسألة مبدأ
من
منتديات حفر الباطـن الرسمي